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六十四卦是《易经》的核心部分，由六十四种卦象组成，每种卦象由六个爻组成，代表了宇宙万物的变化和发展。
屯
水雷屯 第3卦
zhūn
屯(zhūn)卦是《易经》六十四卦第三卦，“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始维艰。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
屯卦
《说文》：“屯，难也，象艸木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为 “ 屯 ” 。
屯卦卦辞
【原文】屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。
【译文】很顺利，利于坚持下去，不要往前走。利于建立侯国。
【释义】“元”是第一。“亨”，顺利。“贞”，坚持。“利贞”指经中之“贞”皆训为“占”,解释为占问有利。“攸，助词，相当于“所”：性命攸关。当前形势是很顺利的。应当坚持现有状态，不宜往前发展。当前形势有利于健全内部组织。客方有可能帮助主方，然而，主方须要努力取得客方信任，改善自己的素质。
屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “元亨利贞” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “万事开头难” ，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。“ 勿用有攸往 ” ，“勿 ” 象形字，据甲骨文, 像一旗。右边是柄 , 左边是飘带。本义：州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜，半赤半白， 用来麾集警视人众 。这里引申为 “不要，别 ” 。“ 用 ” 象形，甲骨文字形，象桶形。桶可用， 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” 。“ 攸 ” 会意字， “ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”(《说文》)。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。这里相当于 “ 所 ” 。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的， 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯，观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关。故利建侯。在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能， 这样便会无而不胜。
屯卦 · 彖传
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。〔彖传〕
【白话释义】《彖》说：屯卦，表示阴阳之气刚开始交合，因而困难随之产生。在艰险中萌动，只要意志坚定，就能成就伟大的亨通。就像雷雨交加，威势盈满，这是天地初创草木萌生的时代，适宜树立诸侯以安定天下，然而局势尚未平稳。
屯卦· 象传
云雷，屯；君子以经纶。
虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血涟如，何可长也。
【白话翻译】云和雷，这是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云行雨施，雷动风行，从而经略天下大事，治理国家政纲。虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。尊贵的身份却能屈居人下，因此能深得民心。六二爻之所以遭遇困难，是因为它凌驾于阳刚之上。过了十年才怀孕生育，这是反常的现象。追逐野鹿时没有虞人（管理山林之人）的帮助，是想猎取禽兽。君子此时应舍去不追，如果执意前往会有憾惜和穷困。有所追求而前往，这是明智之举。屯积财富而不施舍，恩泽就不能广及众人。泣血不止，泪如泉涌，这种状况怎能长久呢？
屯卦· 爻辞
初九
【原文】磐桓，利居贞，利建侯。
【译文】磐石桓表，利于安定坚持下去，利于建立侯国。
【释义】这是第一爻爻辞。这条爻是阳爻，表示主方采取了积极行动，积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“磐”（pán），大石：磐石。“桓“（huán）古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。这条爻辞的意思是，像坚石和桓表一样驻守原地，有利于坚持安居，有利于健全内部建设。
【状态】第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与四阴有应。当位，表明主方积极主动，有可能利用客方的被动发展自己，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方的行动与主方的行动和谐，主方可以利用客方消极被动发展自己，这潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当雷厉风行地采取行动。然而，由于主方素质极差，力量很弱，主方不能急躁，不能盲目行动，因此，爻辞说不要盲动，“磐桓”。主方应当首先从加强自身建设开始，所以，爻辞说“利居贞，利建侯”。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二
【原文】屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
【译文】有时驻守，有时不进，有时又乘马调动。不是来掠夺的盗匪，而是来求婚。女子坚持不嫁，到十年就嫁。
【释义】这是第二爻爻辞。阴性，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“邅”（zhān），难行不进。“班”，调回或调动（军队）：班师。“字”，旧时称女子出嫁：待字闺中。由于主方素质不佳，不能轻举妄动，所以爻辞说，“屯如，邅如，乘马班如”。主方需要向客方出示善意，“匪寇，婚媾”。由于主方出示了善意，逐渐地客方会改变态度，“女子贞不字，十年乃字”。
【状态】第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与第五爻有应。当位又有应，是对主方的有利因素，所以爻辞说“女子贞不字，十年乃字”。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三
【原文】即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。
【译文】追鹿没有准备，进入林中；您不如放弃，往前太过分。
【释义】这是第三爻爻辞。阴性，表示主方的态度是阴，态度随和。“虞”（yú），准备，防范。“惟”（wéi），文言助词。“几”（jī），接近，达到。“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。这条爻的意思是：追鹿而没有准备就进入森林，您去捕捉它不如舍弃它，前进是过分的行动。爻辞以追鹿为比喻，说明主方应当对客方采取强硬态度，但是还不具备条件，不能太性急。
【状态】第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，又与六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；不当位，表明客方态度也随和，没有制约主方的意图，那潜在因素没有成为对主方的真正不利因素。如果主方改变态度，强硬起来，有可能反过来制约客方，然而，主方素质太差，如果盲目 前进，可能很困难，所以，爻辞说“往吝”。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
六四
【原文】乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
【译文】乘马徘徊，求婚配；往前吉利，没有不利。
【释义】这是第四爻爻辞，阴，表示客方被动。辞义是：往复调动军马去求婚，往前进是吉利的，没有不利的事。客方消极被动给主方的积极主动提供了机会，主方应当抓住机遇，果断前进。
【状态】第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又和一阳有应。当位，表明客方消极被动，为主方发展提供了机会，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方被动的机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。所以，爻辞说“往吉，无不利”。
《象》曰：求而往，明也。
九五
【原文】屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【译文】囤聚油脂，短期坚持吉利，长期坚持有凶险。
【释义】这是第五爻爻辞，阳，表示客方素质良好。“膏”（gāo）脂油：春雨如膏。辞义是：充分利用客方的良好素质，短暂保持现有关系对主方有好处，“小贞吉”。因为主方是受惠于客方，这种情况不会维持很久，主方应当着力于改善自己的素质，“大贞凶”。
【状态】第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位，表明客方素质良好，有可能帮助主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方素质不佳，需要客方帮助，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当抓住这有利机遇，尽快地从客方的良好素质得益。所以爻辞说，“小贞吉”。这机会来自客方，如果主方行动迟缓，可能失去良机，对主方不利，所以爻辞说“大贞凶”。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
上六
【原文】乘马班如，泣血涟如。
【译文】乘马盘桓不进，哭泣不止。
【释义】这是第六爻爻辞。阴，表示客方态度随和。“班如”（bānrú），盘桓不进貌。“涟”（lián）泪流不断的样子。辞义是：往复调动军马杏彩游戏平台，流泪出血，痛哭不止。
【状态】第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，不过与三阴不有应。当位，表示客方态度随和，有可能为主方的发展提供方便，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，不能利用客方随和态度获益，那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素，错失良机。所以爻辞说“泣血涟如”。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
整理：李洋
